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为什么历史学界对易中天评价不高

我可以举个例子来说这件事情。去年有一档综艺节目,乐队的夏天,是一群坚持做独立音乐,摇滚乐的乐队在一起表演,其中有一只乐队,叫鹿先森乐队,他们是一支年轻的乐队,出道以来凭借一首歌,春风十里大受欢迎,并且在摇滚乐队心中最神圣的舞台,工体演出。可是他们在乐队的夏天节目现场,遭到冷遇,第一轮就被淘汰,原因是,那些摇滚乐队认为,鹿先森乐队的这首歌,就是一首流行歌,音乐性不强,专业性不强,太过于迎合观众,失去了独立音乐的属性,同样遭到鄙视的,还有,流行歌手张杰。

同理,易中天在历史学界,也遭到了这样的评价。众所周知,易中天是在央视百家讲坛这个栏目出道,被全国观众所熟悉。做电视节目和做研究不一样,他要注意传播性和话题性,要照顾到电视观众的接受能力,所以易中天的品三国,包括他出的书,就有一股评书的味道,无论是用词还是语气,都用比较直白,浅显的口语,和评书韵律来讲课,这样在评论某些事情和人物时,就不会做更深层次的剖析讲解。

比如关羽大意失荆州,这是老百姓普遍接受的理由,作为一代战神,尽量多说过五关斩六将,少说走麦城。所以对于一档电视节目来说,只要大致交代清楚,当时荆州的周围环境,关羽的应敌方案,举措失当,大致还原历史真相,可是一定要照顾到观众的情绪,不要太过于突出关羽的失误,对于做节目来说易中天做的恰到好处,可是对于历史学家来说,易中天的讲课就没有讲到位,从专业性来说,易中天可能水平不够,这样历史学家对易中天的一些不好的评价,就是由此而来,这是一部分原因。

百家讲坛捧红了好几位文化明星,易中天,纪连海,于丹等。他们在电视走红后,邀约不断,从此再也没有时间做学问了,他们已经从一个学者专家的身份,逐渐演变成电视明星了,而且他们也越来越要配合电视节目,配合广大的观众,所以显得他们的水平越来越低了。

另外文人相轻,千古皆然,学者就得甘于清贫,老老实实的憋在屋子里做学问,怎么能为五斗米折腰呢?你既然折了腰,文人的风骨就没了,所以就得贬低你。

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